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T46n1937_p0856a20║   　　No. 1937
T46n1937_p0856a21║   四明尊者教行錄卷第一 (并序)
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T46n1937_p0856a23║   　　　　四明石芝沙門宗曉編
T46n1937_p0856a24║   陳隋兩國師天台智者。悟法華經旋陀羅尼。
T46n1937_p0856a25║   嗣法性宗。以 無礙辯才。剖判 三世 佛乘。開闢
T46n1937_p0856a26║   一 家教觀。人到 于今承之 。外有諸懺制 法兩
T46n1937_p0856a27║   朝勅 文建寺碑刻 等。門弟子章安禪師。集之
T46n1937_p0856a28║   成書。號國清百錄。特蒙仁宗皇帝賜入 大藏。
T46n1937_p0856a29║   同佛典 誥流行。至是殆無餘蘊矣。然吾祖之
T46n1937_p0856b01║   道化被六 十州。盛於隋唐。衰於五 代 。法不
T46n1937_p0856b02║   終否。至人利 見。石晉天福中有通公 法師。
T46n1937_p0856b03║   (諱義通)來自高麗。南參
T46n1937_p0856b04║   螺溪(即天台山螺溪院羲寂法師也)盡得天台一 宗之 道。復欲
T46n1937_p0856b05║   杭海。大帥錢公 固留之 (錢諱惟治。吳越王之 子。時判 明州也)。遂
T46n1937_p0856b06║   傳洪於明之 寶雲(寶雲乃福州運使顧承徽捨宅造寺。以 處於師)。法席大
T46n1937_p0856b07║   開。得二 神足而起家。一 曰法智師(諱知禮)。一 曰
T46n1937_p0856b08║   慈雲師(諱遵式)。法智尸延慶道場。中興此教。時
T46n1937_p0856b09║   稱四明尊者。慈雲建靈山法席。峙立解行。世
T46n1937_p0856b10║   號天竺懺主 。慈雲生乾德二 年。終明道之 初 。
T46n1937_p0856b11║   歷一 百二 十載。五 世 孫(慧觀)師。裒其遺文。成金
T46n1937_p0856b12║   園三集。行於世 。法智生建隆改元 。終天聖六
T46n1937_p0856b13║   祀。距今已一 百七十有五 年矣。所撰記鈔三
T46n1937_p0856b14║   十餘萬言。學者共宗。復有教門義章問答釋
T46n1937_p0856b15║   妨巨儒 高釋往返書啟等。斷簡殘篇存者流
T46n1937_p0856b16║   逸。嗚呼。師一 心講懺傳持四十年。脇不沾床。
T46n1937_p0856b17║   其應緣染翰。寧可以 數量計。縱刊之 於木石。
T46n1937_p0856b18║   書之 於竹帛。亦千萬之 一 耳。(宗曉)末學無似 。
T46n1937_p0856b19║   叨預教庠。竊睹師之 垂言。雖片文隻字。咸為
T46n1937_p0856b20║   釋氏之 法。豈得以 任其蕪沒哉。於是劇 意訪
T46n1937_p0856b21║   求。僅 得一 百餘篇。以 類銓次析為七卷。目之
T46n1937_p0856b22║   曰四明尊者教行錄。四明迺所生得道轉法
T46n1937_p0856b23║   輪地。世 珍其為人。咸以 是而稱之 。台宗戶牖
T46n1937_p0856b24║   莫不依教立行以 行顯教。庶教行二 途成修
T46n1937_p0856b25║   行一 轍。師甞勗 眾言。吾之 或出或處。或語或
T46n1937_p0856b26║   默。未始不以 教觀之 旨為服味為杖几。今錄
T46n1937_p0856b27║   取以 教行為名。亦尊者之 志焉。大哉斯文既
T46n1937_p0856b28║   就。願與國清百錄天竺金園。鼎足而行。貽諸
T46n1937_p0856b29║   後代 。共期祖道也。其乎未盡者。後賢隨見聞
T46n1937_p0856c01║   而續之 。斯又盡善美矣。旹嘉泰二 年壬戌歲
T46n1937_p0856c02║   臘月既望比丘(宗曉)謹序。
T46n1937_p0856c03║   　　尊者年譜
T46n1937_p0856c04║   大宋太祖皇帝初 登寶位 。改周顯德七年為
T46n1937_p0856c05║   建隆。元 年庚申。此年正月。太祖受周恭帝禪。
T46n1937_p0856c06║   謹按胡昉撰塔銘并門人則 全 實錄。師壽六
T46n1937_p0856c07║   十九。示滅天聖六 年戊辰歲。若準趙清獻公
T46n1937_p0856c08║   所作行業記。則 云 天聖五 年歸寂。誤矣。今逆
T46n1937_p0856c09║   推甲子。師乃當庚申年降誕。豈非真人應運
T46n1937_p0856c10║   而賢哲間生乎。師諱(知禮)。字約言。真宗特賜
T46n1937_p0856c11║   法智大師之 號。時稱四明尊者。俗 姓金。前 漢
T46n1937_p0856c12║   金日磾之 遠裔(西漢書曰。金日磾匈 奴休屠王之 子。夷狄亡國。覊虜漢武。而篤敬忠孝。七
T46n1937_p0856c13║   世 內侍 。本以 休屠作金人為祭天主 故。因賜姓金氏)後代 為鄞人也。父諱經。
T46n1937_p0856c14║   母李氏。初 以 嗣息未生。誠志祈佛。偶 夜夢。梵
T46n1937_p0856c15║   僧 遺一 子云 。是羅睺羅。泊生因以 為名。
T46n1937_p0856c16║   二 年辛酉　三年壬戌　乾德元 年癸亥　二
T46n1937_p0856c17║   年甲子　三年乙丑
T46n1937_p0856c18║   四年丙 寅。時年七歲。塔銘曰。師年七歲屬母
T46n1937_p0856c19║   喪。謂劬 勞 匪易報。且號泣而不絕。由茲厭俗 。
T46n1937_p0856c20║   急於出家。其父異之 。遂不奪其志。始投太平
T46n1937_p0856c21║   興國寺僧 (洪選)為弟子。天竺作師指要鈔序云 。
T46n1937_p0856c22║   師在童子受經。便 能思義。天機特發。不曰生
T46n1937_p0856c23║   知之 上性者乎。
T46n1937_p0856c24║   五 年丁卯　六 年戊辰　是年改開寶元 年
T46n1937_p0856c25║   　二 年己巳　三年庚午　四年辛未　五 年壬
T46n1937_p0856c26║   申　六 年癸酉
T46n1937_p0856c27║   七年甲戌。時年十五 。塔銘曰。師年十五 受具
T46n1937_p0856c28║   戒。而專探律部　八 年乙亥
T46n1937_p0856c29║   九年丙 子。是年太宗皇帝即位 。改太平興國
T46n1937_p0857a01║   元 年。
T46n1937_p0857a02║   二 年丁丑 　三年戊寅
T46n1937_p0857a03║   四年己卯。時年二 十歲。行業記曰。二 十從本
T46n1937_p0857a04║   郡寶雲通法師。傳天台業觀。始三日首座謂
T46n1937_p0857a05║   之 曰。法界次第汝當奉持。師曰。何 謂法界。座
T46n1937_p0857a06║   曰。大總法相。圓融無礙者是也。師曰。既圓融
T46n1937_p0857a07║   無礙。何 有次第。座無對。居一 月。自講心經。
T46n1937_p0857a08║   人皆駭聽。而驚傳之 。
T46n1937_p0857a09║   五 年庚辰。實錄曰。師在寶雲及二 載。厥父偶
T46n1937_p0857a10║   夢。其跪於通之 前 。通執瓶水注於口。自爾圓
T46n1937_p0857a11║   頓之 旨一 受即了 。
T46n1937_p0857a12║   六 年辛巳。時年二 十二 。行業記云 。師居寶雲
T46n1937_p0857a13║   方三年。常代 通師講。入 文消義。益闡所學。
T46n1937_p0857a14║   七年壬午　八 年癸未　雍熙元 年甲申　二
T46n1937_p0857a15║   年乙酉　三年丙 戌　四年丁亥
T46n1937_p0857a16║   端拱元 年戊子。師聽讀寶雲十載。即值本講
T46n1937_p0857a17║   歸寂。石塔記云 。通公 壽六 十二 。端拱元 年傾
T46n1937_p0857a18║   逝(知禮遵式)。子衿之 高者。
T46n1937_p0857a19║   二 年己丑 　三年庚寅。是年改淳化元 年。
T46n1937_p0857a20║   二 年丁卯。師年三十二 。即中選住 持。實錄云 。
T46n1937_p0857a21║   淳化辛卯。受請于乾符寺。綿歷四祀。于保 恩
T46n1937_p0857a22║   院。戒誓辭云 。予居寶雲。既值鶴林。始遷乾符
T46n1937_p0857a23║   寺西偏 小院(乾符寺中改承天寺。今為能仁寺。西偏 小院即今法華也)有寢無
T46n1937_p0857a24║   廟。學徙爰止。盈十莫容。又觀其密邇闤闠。誠
T46n1937_p0857a25║   非久 宜。遂徙此城東南隅。指要序曰。師主 乾
T46n1937_p0857a26║   符講席。諸子悅隨。若眾流會海。
T46n1937_p0857a27║   三年壬辰　四年癸巳　五 年甲午　至道元
T46n1937_p0857a28║   年乙未
T46n1937_p0857a29║   二 年丙 申。使帖云 。至道二 年七月。內院主 僧
T46n1937_p0857b01║   居朗顯通。捨保 恩院與(知禮)。永作十方住 持。
T46n1937_p0857b02║   傳演天台智者教法。戒誓辭云 。院丙 申秋承
T46n1937_p0857b03║   舊。越十年陳修 。己酉告成。石公 勒 石紀之 。逮
T46n1937_p0857b04║   壬子凡十七年。咸安來學。
T46n1937_p0857b05║   三年丁酉。保 恩院記云 。先是此院締造年深。
T46n1937_p0857b06║   頹毀日甚。以 至道三年。乃與餘杭釋異聞。戮
T46n1937_p0857b07║   力 經營。適值丹 丘僧 覺圓。發心陳力 。三載訖
T46n1937_p0857b08║   役。觀其土木瓌麗金碧交輝。先佛殿而後僧
T46n1937_p0857b09║   堂。昭其序也。右藏教而左方丈 。便 於事 焉。
T46n1937_p0857b10║   真宗皇帝即位 改咸平。元 年戊戌。
T46n1937_p0857b11║   二 年己亥。時年四十歲。實錄云 。師自咸平二
T46n1937_p0857b12║   年已後。專務 講懺。當坐不臥。足無外涉。修 謁
T46n1937_p0857b13║   都遣。
T46n1937_p0857b14║   三年庚子。是歲大旱。師與天竺懺主 祈雨有
T46n1937_p0857b15║   感。行業記云 。歲大旱。師與遵式同修 光 明懺。
T46n1937_p0857b16║   祈雨約三日。不降當然一 手以 供 佛。佛事 未
T46n1937_p0857b17║   竟。雨已大浹。慈雲行業記云 。咸平三年。四明
T46n1937_p0857b18║   大旱。師入 懺摩。祈雨約三日。不雨當自焚。如
T46n1937_p0857b19║   期果應。太守蘇為異之 。題石紀其事 。
T46n1937_p0857b20║   四年辛丑 　五 年壬寅
T46n1937_p0857b21║   六 年癸卯。是歲日本國師遣僧 問難。本序曰。
T46n1937_p0857b22║   咸平六 年癸卯歲。日本國僧 寂照等。齎本國
T46n1937_p0857b23║   天台山源信 禪師於天台教門致相違問目二
T46n1937_p0857b24║   十七條。四明(知禮)憑教略答。隨問書之 。
T46n1937_p0857b25║   景德元 年甲辰。時年四十五 。撰十不二 門指
T46n1937_p0857b26║   要鈔。序紀歲月云 。景德元 年甲辰正月九日
T46n1937_p0857b27║   敘　二 年乙巳。
T46n1937_p0857b28║   三年丙 午。是歲師上錢唐昭公 十義書。序曰。
T46n1937_p0857b29║   景德三年[萉-巴+(日/(句-口+匕))]月。四明(知禮)。謹用為法之 心。問
T46n1937_p0857c01║   義于浙陽昭上人。
T46n1937_p0857c02║   四年丁未。是歲上昭公 觀心二 百問書。序曰。
T46n1937_p0857c03║   景德四年。四明比丘(知禮)。謹用為法之 心。問
T46n1937_p0857c04║   義于浙陽昭講主 。
T46n1937_p0857c05║   大中祥符元 年戊申
T46n1937_p0857c06║   二 年己酉。時年五 十歲。建保 恩院落成。戒誓
T46n1937_p0857c07║   辭云 。院己酉告成。石公 紀之 。記末曰。待問通
T46n1937_p0857c08║   守竹符函 親松柄。會茲院告厥成功 。遂抽毫
T46n1937_p0857c09║   而為識。時大中祥符二 年己酉四月六 日立。
T46n1937_p0857c10║   三年庚戌。是年恭奉聖旨。改保 恩額。為延慶
T46n1937_p0857c11║   院。據四明圖經曰。保 恩院周廣順二 年建。皇
T46n1937_p0857c12║   朝大中祥符三年改為延慶院。紹興十四年
T46n1937_p0857c13║   改院為寺。使帖曰。大中祥符三年七月。內僧
T46n1937_p0857c14║   (知禮)。經使府陳狀乞申奏天聽。永作十方住
T46n1937_p0857c15║   持。長講天台教法。當年十月。內準中書劄子。
T46n1937_p0857c16║   奉　聖旨依。
T46n1937_p0857c17║   四年辛亥。是年師再 狀經州乞給。使帖備 錄
T46n1937_p0857c18║   上項。聖旨上石永為照據。使帖曰。(知禮)續於
T46n1937_p0857c19║   大中祥符四年三月。內經州著狀。乞備 寫聖
T46n1937_p0857c20║   旨并前 後使帖。鐫上石刻 。永作十方傳教住
T46n1937_p0857c21║   持。是年七月十七。給帖立石。
T46n1937_p0857c22║   五 年壬子。是年師與異聞師。撰十方傳教住
T46n1937_p0857c23║   持戒誓辭。立石永誡非理妄占。斯文真是寺
T46n1937_p0857c24║   萬代 十方住 持之 本也。
T46n1937_p0857c25║   六 年癸丑 。是年二 月十五 日。創建念佛施戒
T46n1937_p0857c26║   會。師於祥符五 年十月。親製疏文。至今誘化。
T46n1937_p0857c27║   此會抵今凡一 百九十載不廢。往古來今其
T46n1937_p0857c28║   被化者。不知幾何 人哉。
T46n1937_p0857c29║   七年甲寅。時製觀經融心解。序末題云 。大中
T46n1937_p0858a01║   祥符七年甲寅重陽日敘。是年師又有教門
T46n1937_p0858a02║   雜問七章。門人自仁答　八 年乙卯。
T46n1937_p0858a03║   九年丙 辰。時年五 十七。實錄云 。師年五 十七。
T46n1937_p0858a04║   誓願修 法華懺。三年懺滿。焚身供 養妙經。誓
T46n1937_p0858a05║   生淨土。
T46n1937_p0858a06║   天禧元 年丁巳。塔銘曰。天禧改元 之 初 。師年
T46n1937_p0858a07║   及耳順。乃謂其徒曰。半偈亡軀。一 句投火。聖
T46n1937_p0858a08║   人之 心為法如是。吾不能捐捨身命以 警發
T46n1937_p0858a09║   懈怠。胡足言哉。於是結十僧 。修 法華懺三年。
T46n1937_p0858a10║   懺滿共焚。是時翰林學士楊億 。駙馬都尉李
T46n1937_p0858a11║   遵勗 。皆當朝文雄勳盛。每響師通悟。必望風
T46n1937_p0858a12║   推挹。其年詔賜紫袈裟。皆二 公 論薦之 所授
T46n1937_p0858a13║   也。又聞遺身。而楊公 致書。確請住 世 。往復數
T46n1937_p0858a14║   番。至於專委州將保 護。由是願行不得而施
T46n1937_p0858a15║   矣。又著消伏三用章。出絳幃三十問。門人
T46n1937_p0858a16║   (仁岳)答。皆紀於此年也。
T46n1937_p0858a17║   二 年戊午　三年己未
T46n1937_p0858a18║   四年庚申。實錄云 。天禧四年。駙馬李遵勗 。錄
T46n1937_p0858a19║   行實奏上。特賜法智大師號。是年京師僧 職
T46n1937_p0858a20║   高流二 十三人。各賦一 詩紀贈於師。待制 晁
T46n1937_p0858a21║   說之 作序刊石。後擇隣詩題曰。庚申季秋望
T46n1937_p0858a22║   日書。
T46n1937_p0858a23║   五 年辛酉。時年六 十二 。是年朝廷宣賜命修
T46n1937_p0858a24║   懺法。行業記曰。真宗知師名。遣中貴至所居。
T46n1937_p0858a25║   命修 法華懺法。厚有賜予。中貴俞 源清也。師
T46n1937_p0858a26║   因俞 子欲知懺法旨趣。為述修 懺要旨。人到
T46n1937_p0858a27║   于今受其賜。又撰別 行玄疏記。序題曰。天禧
T46n1937_p0858a28║   五 年八 月旦。又撰觀經妙宗抄。序題曰。天禧
T46n1937_p0858a29║   五 年重陽下筆序。
T46n1937_p0858b01║   乾興元 年壬戌
T46n1937_p0858b02║   二 年癸亥。是年仁宗皇帝即位 。改天聖元 年。
T46n1937_p0858b03║   是年製光 明拾遺記。紀云 。天聖元 年四月望
T46n1937_p0858b04║   日序。師又為潘屯田。作夢魚跋。又出問幃試
T46n1937_p0858b05║   問四十二 章。考試學子。又答禪宗泰師佛法
T46n1937_p0858b06║   十問　二 年甲子。
T46n1937_p0858b07║   三年乙丑 。真宗天禧初 。有詔天下立放生池。
T46n1937_p0858b08║   師欲廣聖化。每遇佛生朝。募 眾行放生業。於
T46n1937_p0858b09║   是立放生碑。樞密劉 筠撰文。太守殿撰曾會
T46n1937_p0858b10║   立石。天聖三年七月十五 日。霅溪僧 (仁岳)書。
T46n1937_p0858b11║   師是年一 夜忽夢。相公 入 院。翌日即曾大守
T46n1937_p0858b12║   之 子到 。後果符此夢。廼魯國宣靖公 也。由此
T46n1937_p0858b13║   楚國黃夫人置恒產供 眾。又上書曾太守乞
T46n1937_p0858b14║   申奏後園地。永在伽 藍。亦此年也。
T46n1937_p0858b15║   四年丙 寅。是年師有授辭授門弟子(文璨)。石刻
T46n1937_p0858b16║   見存。
T46n1937_p0858b17║   五 年丁卯。師製光 明文句記六 卷。於是歲題
T46n1937_p0858b18║   曰天聖五 年[萉-巴+(日/(句-口+匕))]月三日記。然此記師迫歸寂。
T46n1937_p0858b19║   不及終帙。而後門人廣智(尚賢)法師。續記讚佛
T46n1937_p0858b20║   一 品。方為足本。
T46n1937_p0858b21║   六 年戊辰。是年師年六 十九示滅。準實錄等。
T46n1937_p0858b22║   天聖六 年正月五 日戌時。師端身跏坐。召大
T46n1937_p0858b23║   眾說法畢。驟稱彌陀佛號數百聲。奄然而逝。
T46n1937_p0858b24║   露龕示身。經二 七日。爪髮俱 長。顏貌如生。復
T46n1937_p0858b25║   過七日。遷于南門之 外。將闍維。次先聞異香
T46n1937_p0858b26║   馥郁。火滅得舌根不壞。舍利 五 色不知其數。
T46n1937_p0858b27║   (舍利 猶藏以 瑠璃瓶。奉安大悲閣上)越五 年。至明道二 年七月
T46n1937_p0858b28║   二 十九日。奉靈骨。起塔于崇法院之 左。
T46n1937_p0858b29║   (宗曉)伏讀三朝僧 傳。十科選佛西聖之 法取材
T46n1937_p0858c01║   盡矣。而吾祖法智以 道供 職。眇觀著述洪演
T46n1937_p0858c02║   興起大教。義解為首。造寺造像 。營福次之 。生
T46n1937_p0858c03║   於舌根舍利 滅後儼 然。神異有餘。遺身之 際。
T46n1937_p0858c04║   雖為楊文公 勸 請而止。豈以 一 時固阻外其
T46n1937_p0858c05║   道耶。矧復甞然三指以 供 佛。斯亦捨身之 支
T46n1937_p0858c06║   派也。大哉往古高僧 十法師其一 而四焉。豈
T46n1937_p0858c07║   與夫事 佛徒勞 於百載者。同日而語乎。
T46n1937_p0858c08║   　(舊本取指要別 行玄記妙宗鈔拾遺記光 明句記大悲行法六 序。附入 此中。此既隨文見行于世 。因得以 略)。
T46n1937_p0858c09║   　授菩薩戒儀 　結念佛會疏
T46n1937_p0858c10║   　交法師授辭(附入 )　璨法師授辭
T46n1937_p0858c11║   　放生文　夢魚記(潘屯田作)
T46n1937_p0858c12║   　跋夢魚記
T46n1937_p0858c13║   　勅 放生池碑銘(舊有石刻 )
T46n1937_p0858c14║   　　菩薩戒儀 (十二 科)
T46n1937_p0858c15║   第一 求師授法　第二 策導勸 信 　第三請聖
T46n1937_p0858c16║   證明　第四授三歸依　第五 召請聖師　第
T46n1937_p0858c17║   六 白佛乞戒　第七懺悔罪愆　第八 問無遮
T46n1937_p0858c18║   難　第九羯麼授戒　第十略說戒相　第十
T46n1937_p0858c19║   一 發弘誓願　第十二 結撮迴向
T46n1937_p0858c20║   　　　第一 求師授法
T46n1937_p0858c21║   夫欲受此菩薩戒者。必先請師策導開解。於
T46n1937_p0858c22║   一 切境起慈悲心。若非此人。戒無由發。今為
T46n1937_p0858c23║   現前 大眾。恭請某人。作授大乘菩薩戒師。各
T46n1937_p0858c24║   須一 心隨我陳請。若至某甲處。當稱自己
T46n1937_p0858c25║   名。
T46n1937_p0858c26║   大德一 心念。我某甲今於大德所。乞授一 切
T46n1937_p0858c27║   菩薩淨戒。惟願不辭勞 倦哀憫聽受。
T46n1937_p0858c28║   　　　第二 策導勸 信
T46n1937_p0858c29║   現前 同會清淨大眾。既共伸 請欲求戒法。先
T46n1937_p0859a01║   須發於信 心。信 心若成。三學任運具 足。三身
T46n1937_p0859a02║   四智佛果圓常。決定可期。更無疑慮。一 者深
T46n1937_p0859a03║   信 一 切眾生皆有佛性。二 者須信 勤 修 勝行
T46n1937_p0859a04║   而證菩提。三者諦信 咸登佛果常樂我淨。故
T46n1937_p0859a05║   經云 。大眾心諦信 。汝是當成佛。我是已成佛。
T46n1937_p0859a06║   常作如是信 。戒品已具 足。華嚴云 。信 是道源
T46n1937_p0859a07║   功 德母。長養一 切諸善根。斷除疑網出愛河。
T46n1937_p0859a08║   開示涅槃無上道。是知若發信 心必納得戒。
T46n1937_p0859a09║   戒為萬行之 先鋒六 度之 基址。如造屋宅。先
T46n1937_p0859a10║   固其基。若無基址。徒架虛空。必不成就。戒是
T46n1937_p0859a11║   大道之 資糧。濟海之 船筏。生死大海非戒莫
T46n1937_p0859a12║   渡。莊嚴法身以 戒為瓔珞。破除熱惱以 戒作
T46n1937_p0859a13║   清涼。戒經云 。戒如明日月。亦如瓔珞珠。微塵
T46n1937_p0859a14║   菩薩眾由是成正覺。諸人者須信 所受菩薩
T46n1937_p0859a15║   淨戒。乃是十方三世 諸佛成道根本。諸大菩
T46n1937_p0859a16║   薩修 行軌範。戒經偈云 。如過去諸佛。及以 未
T46n1937_p0859a17║   來者。現在諸世 尊。皆共尊敬戒。薩遮尼乾子
T46n1937_p0859a18║   經云 。如來功 德身。以 受戒為本。以 持戒為始。
T46n1937_p0859a19║   又云 。若不持戒。尚乃不得疥癩野干之 身。況
T46n1937_p0859a20║   功 德法身。月燈三昧經云 。雖有色力 及多聞。
T46n1937_p0859a21║   若無淨戒如禽獸。雖處卑下少聞見。能持淨
T46n1937_p0859a22║   戒名勝士。華嚴經云 。戒是無上菩提本。應當
T46n1937_p0859a23║   具 足持淨戒。若能堅持於淨戒。是則 如來所
T46n1937_p0859a24║   讚嘆。涅槃經云 。欲見佛性證大涅槃。必須深
T46n1937_p0859a25║   心修 持淨戒。梵網經云 。眾生受佛戒。即入 諸
T46n1937_p0859a26║   佛位 。若不受此戒。外道邪見人。畜生與木頭。
T46n1937_p0859a27║   平等無有異。故知不受菩薩戒者。縱學佛法
T46n1937_p0859a28║   勤 苦修 行經千萬劫 。秖名眾生。欲脫生死。欲
T46n1937_p0859a29║   破業障。欲成菩提。欲證佛果。終無得理。是故
T46n1937_p0859b01║   西天國王登位 。百官上任。並 先受此菩薩戒。
T46n1937_p0859b02║   蓋欲饒益境邑人民故也。諸仁者寧可受已
T46n1937_p0859b03║   毀犯。則 不可不受。縱或受已毀犯。還是佛之
T46n1937_p0859b04║   弟子。若不受者。名為外道。故經云 。瞻蔔華雖
T46n1937_p0859b05║   萎。猶勝一 切華。破戒諸比丘。猶勝諸外道。在
T46n1937_p0859b06║   會大眾諸佛子等。六 道之 中無量眾生。受三
T46n1937_p0859b07║   途苦。不聞佛法。縱得為人。或處邊夷。或遭亂
T46n1937_p0859b08║   世 。或迷聲色。或報愚癡。或著邪見。佛法難
T46n1937_p0859b09║   遇。誰肯信 從。今共喜慶。識知善惡。知有戒法
T46n1937_p0859b10║   可受。知有淨土可生。可謂萬劫 難逢千生一
T46n1937_p0859b11║   遇。法華經云 。佛法難值。時亦難遇。宿福深
T46n1937_p0859b12║   厚。生值佛法。諸人須念。無常迅速。生死難
T46n1937_p0859b13║   期。一 旦命終。識神無主 。欲受佛戒。無由可
T46n1937_p0859b14║   得宜各精進。努 力 求之 。撥棄世 緣。齋戒念佛。
T46n1937_p0859b15║   功 成事 辦。必得超往安養淨土。各獲長生。受
T46n1937_p0859b16║   勝妙樂。然戒有多種。五 戒八 戒名近住 解脫。
T46n1937_p0859b17║   若受是戒。但 只近獲人天果報。小乘二 百五
T46n1937_p0859b18║   十戒名別 別 解脫戒。若受此戒。持一 一 條。各
T46n1937_p0859b19║   得解脫。然雖出離生死愛河。但 趣小乘阿羅
T46n1937_p0859b20║   漢果。不能證得常住 佛性廣化眾生。今此菩
T46n1937_p0859b21║   薩三聚淨戒。若受之 者。報圓佛果。相好無邊。
T46n1937_p0859b22║   三達五 眼。十力 無畏。一 切功 德無不具 足。即
T46n1937_p0859b23║   於此身。一 念之 中訖至成佛。具 足八 種殊勝
T46n1937_p0859b24║   功 德。一 者趣道場殊勝。當知受菩薩戒者。如
T46n1937_p0859b25║   大鵬鳥。舉翅高飛。能至十萬九千餘里。菩薩
T46n1937_p0859b26║   發心受此大戒。能越六 趣二 乘徑。趣無上菩
T46n1937_p0859b27║   提。坐於道場。二 者發心殊勝。若人一 念發大
T46n1937_p0859b28║   悲智之 心。受菩薩戒。超過二 乘境界。如昔有
T46n1937_p0859b29║   沙彌。侍 一 羅漢而行。忽發菩提心。求受菩薩
T46n1937_p0859c01║   戒。此阿羅漢返生恭敬。為擔衣鉢。讓路而
T46n1937_p0859c02║   行。三者福田殊勝。假使有人。供 養滿閻浮提
T46n1937_p0859c03║   大阿羅漢。不如供 養一 發心受菩薩戒者。以
T46n1937_p0859c04║   彼運心廣大故。四者功 力 殊勝。若受小乘戒
T46n1937_p0859c05║   者。猶如螢火。但 能自照。受菩薩戒者。狀似 日
T46n1937_p0859c06║   光 當午。一 切普照。五 者滅罪殊勝。諸人莫疑
T46n1937_p0859c07║   受戒不能堅持而不敢受。經云 。受戒後破犯
T46n1937_p0859c08║   猶勝外道。不受戒者。外道邪見。永沈惡道。無
T46n1937_p0859c09║   有出期。破戒之 人。以 戒威力 故。設墮惡道。受
T46n1937_p0859c10║   罪輕微。若墮地獄中。作地獄中王。若墮畜生
T46n1937_p0859c11║   類。作畜生中王。若墮餓鬼數。作鬼神中王。若
T46n1937_p0859c12║   在人間。作人中王。若生天上。作天中王。生生
T46n1937_p0859c13║   之 處。不失王位 。經云 。有犯名菩薩。有戒可破
T46n1937_p0859c14║   故。無犯名外道。無戒可破故。六 者受胎殊勝。
T46n1937_p0859c15║   受戒之 人若在胞胎。常為天龍善神而共守
T46n1937_p0859c16║   護。七者神通殊勝。受戒之 人以 持戒力 故。能
T46n1937_p0859c17║   攪長河為酥酪。變大地作黃金。能於一 念中
T46n1937_p0859c18║   超越千生。能於一 日內度無數眾。八 者果報
T46n1937_p0859c19║   殊勝。受戒之 人即是菩薩當生蓮華藏海受
T46n1937_p0859c20║   法性身。一 得真常永不退轉。如上廣引諸經。
T46n1937_p0859c21║   為諸佛子開發行門。願今諸人各於此座。納
T46n1937_p0859c22║   得清淨戒法。永作津梁。為見佛因。作淨土
T46n1937_p0859c23║   業。
T46n1937_p0859c24║   　　　第三請聖證明
T46n1937_p0859c25║   現前 大眾。我今既為說法開導。須懷忻仰。向
T46n1937_p0859c26║   下更為迎請聖眾。降臨道場。證明護念。汝等
T46n1937_p0859c27║   各須專秉一 心隨我音聲奉請(先啟白)。
T46n1937_p0859c28║   維太歲某年某月日。南閻浮提大宋國某州
T46n1937_p0859c29║   縣某處。今有眾多男女。各發精誠。同稟淨戒。
T46n1937_p0860a01║   邀迎三寶一 切聖賢。願賜護持。即希感降。
T46n1937_p0860a02║   一 心奉請。盡虛空界微塵剎中。一 切諸佛真
T46n1937_p0860a03║   應二 身。一 切道法。大小兩乘。三乘等侶 。一 切
T46n1937_p0860a04║   聖賢。惟願聞今奉請。降臨道場。證明受戒。
T46n1937_p0860a05║   一 心奉請。護法諸天。功 德大辯。梵釋四王。龍
T46n1937_p0860a06║   鬼八 部。天靈地祇。日月星宮。江河淮濟。名山
T46n1937_p0860a07║   大川。州城分野。社稷聰明。守護齋戒。正直神
T46n1937_p0860a08║   司。惟願聞今奉請。降臨道場。堅守加 護。
T46n1937_p0860a09║   一 心奉請。十方法界六 道四生。三才九類。一
T46n1937_p0860a10║   切含情。現前 受戒合道場人。住 居香火本命
T46n1937_p0860a11║   星辰。生身父母上代 宗親。惟願承三寶力 。俱
T46n1937_p0860a12║   到 道場。同沾戒善。
T46n1937_p0860a13║   　　　第四授三歸依
T46n1937_p0860a14║   上來召請三寶百靈。降臨道場。同資戒善。當
T46n1937_p0860a15║   知此戒不間男子女人。凡聖普會。幽顯同沾。
T46n1937_p0860a16║   乃至畜生。但 解法師語者。皆得受之 。不同小
T46n1937_p0860a17║   乘但 盡形壽。此菩薩戒。從今一 受直至成佛。
T46n1937_p0860a18║   永無失墜。此下更為大眾。翻邪向正。受三歸
T46n1937_p0860a19║   依法。當知三寶乃一 切眾生之 敬田。若能至
T46n1937_p0860a20║   誠恭敬歸向。則 能發生一 切善法功 德。然三
T46n1937_p0860a21║   寶者有乎多種。一 曰住 持三寶。二 曰別 相三
T46n1937_p0860a22║   寶。三曰一 體三寶。言住 持者。泥龕塑畫是佛
T46n1937_p0860a23║   寶。黃卷赤軸是法寶。剃 髮染衣是僧 寶。言別
T46n1937_p0860a24║   相者。修 行契證妙覺果德法報應化名佛寶。
T46n1937_p0860a25║   所說八 萬四千法藏十二 部經名法寶。等覺
T46n1937_p0860a26║   已還三乘聖賢名僧 寶。言一 體者。上至諸佛。
T46n1937_p0860a27║   下至蠢動 。無不具 此三寶也。所謂實相妙體
T46n1937_p0860a28║   即一 而三。名祕密藏。如世 珍琦。通名為寶。
T46n1937_p0860a29║   即今諸人本有覺性是佛寶。此性無染清淨
T46n1937_p0860b01║   是法寶。此性柔和無諍是僧 寶。今勸 諸人。不
T46n1937_p0860b02║   得自輕。人人本具 斯理。一 一 咸得成佛。如來
T46n1937_p0860b03║   由修 證此一 體三寶故。而能運大神通。興諸
T46n1937_p0860b04║   佛事 。此之 三寶在汝身中。如水凝氷。棄氷求
T46n1937_p0860b05║   水。無有是處。若欲融氷。善宜方便 。擬趣佛
T46n1937_p0860b06║   果。非修 不克 。今既覺知此體。正向此寶作歸
T46n1937_p0860b07║   依處。
T46n1937_p0860b08║   弟子(某甲)願從今日盡未來際。歸依佛兩足尊。
T46n1937_p0860b09║   歸依法離欲尊。歸依僧 眾中尊(三說)。
T46n1937_p0860b10║   上來雖為歸依。若不結歸。法不圓滿。理須三
T46n1937_p0860b11║   番結歸。
T46n1937_p0860b12║   弟子(某甲)歸依佛竟。歸依法竟。歸依僧 竟(三說)。
T46n1937_p0860b13║   從今已往。稱佛為師。更不歸依邪魔外道。惟
T46n1937_p0860b14║   願三寶哀憐攝受。慈憫故(三說)。
T46n1937_p0860b15║   　　　第五 召請聖師
T46n1937_p0860b16║   上來已受三歸依竟。而(某)但 為傳戒之 人。今
T46n1937_p0860b17║   當更為現前 大眾。奉請釋迦世 尊等五 座聖
T46n1937_p0860b18║   師。降臨道場。向諸佛菩薩之 前 。求哀懺悔。問
T46n1937_p0860b19║   於遮難。方堪秉法。然請師之 法理合自陳。想
T46n1937_p0860b20║   汝未能。我今教汝。汝當虔心。切莫容易。
T46n1937_p0860b21║   弟子(某甲)一 心奉請釋迦如來。為得戒和尚。我
T46n1937_p0860b22║   依和尚故。得受菩薩戒。慈慜故。
T46n1937_p0860b23║   弟子(某甲)一 心奉請文殊師利 菩薩。為羯麼阿
T46n1937_p0860b24║   闍梨。我依羯麼阿闍梨故。得受菩薩戒。慈慜
T46n1937_p0860b25║   故。
T46n1937_p0860b26║   弟子(某甲)一 心奉請彌勒 菩薩。為教授阿闍梨。
T46n1937_p0860b27║   我依教授阿闍梨故。得受菩薩戒。慈慜故。
T46n1937_p0860b28║   弟子(某甲)一 心奉請十方諸佛。為尊證師。我依
T46n1937_p0860b29║   尊證師故。得受菩薩戒。慈慜故。
T46n1937_p0860c01║   弟子(某)一 心奉請諸大菩薩。為同學侶 。我依
T46n1937_p0860c02║   同學侶 故。得受菩薩戒。慈慜故。
T46n1937_p0860c03║   　　　第六 白佛乞戒
T46n1937_p0860c04║   上來所請五 座聖師。具 大慈悲他心道眼。憐
T46n1937_p0860c05║   愍眾生。拔苦與樂。必降道場。更為諸人。白
T46n1937_p0860c06║   佛乞戒。汝等各須志誠對佛合掌諦聽作白
T46n1937_p0860c07║   (下座白佛)。
T46n1937_p0860c08║   仰白五 座聖師十方盡虛空遍法界一 切諸佛
T46n1937_p0860c09║   大地菩薩僧 。此娑婆世 界某國州縣諸弟子
T46n1937_p0860c10║   等。求我恭白諸佛菩薩乞受三聚淨戒。此諸
T46n1937_p0860c11║   弟子已是真實發菩提心。能生深信 。於此淨
T46n1937_p0860c12║   戒誓願學行。惟願諸佛諸大菩薩。憐慜施與
T46n1937_p0860c13║   三聚淨戒(三白竟歸本座)。
T46n1937_p0860c14║   　　　第七懺悔罪愆
T46n1937_p0860c15║   上來恭白聖師已竟。將受戒法。疇念。汝等自
T46n1937_p0860c16║   從無始已來煩惱厚重。無惡不為。身心不淨。
T46n1937_p0860c17║   然此戒法乃是白淨之 法。身器清淨方堪求
T46n1937_p0860c18║   受。是故應當求哀懺悔。如洗故衣方堪受色。
T46n1937_p0860c19║   矧乎如來滅度二 千餘年。正法隱沒。邪風廣
T46n1937_p0860c20║   扇生。當此時。雖見佛聞法。不生信 樂者有之 。
T46n1937_p0860c21║   良由無明所覆見網交纏。若不改往修 來。何
T46n1937_p0860c22║   由還源復本。以 是因緣。今日道場同於佛前 。
T46n1937_p0860c23║   發露罪根。各須一 心志誠懺悔。
T46n1937_p0860c24║   弟子(某甲)至心懺悔。自從無始至于今日。未識
T46n1937_p0860c25║   佛時。未聞法時。未遇僧 時。不信 因果。汩沒死
T46n1937_p0860c26║   生。動 身口意。無惡不為。遇不善緣。近惡知
T46n1937_p0860c27║   識。乃至焚燒塔寺。誹謗大乘。侵 損常住 。污梵
T46n1937_p0860c28║   誣僧 。犯諸禁戒。作不律儀 十惡五 逆輕重罪
T46n1937_p0860c29║   愆。身業不善。行殺盜婬。口業不善。妄言綺語
T46n1937_p0861a01║   惡口兩舌。意業不善。起貪瞋癡。殺父。殺母。
T46n1937_p0861a02║   殺阿羅漢。破和合僧 。出佛身血。自作教他。見
T46n1937_p0861a03║   聞隨喜。如是等罪無量無邊。今日披陳發露
T46n1937_p0861a04║   懺悔。惟願三寶同賜哀憐。令我罪根一 念霜
T46n1937_p0861a05║   融悉皆清淨。
T46n1937_p0861a06║   　　　第八 問無遮難
T46n1937_p0861a07║   上來奉為諸人行懺悔法。身器清涼堪受淨
T46n1937_p0861a08║   戒。當受此戒。準經所說。若有七遮。即不得
T46n1937_p0861a09║   受。良由七種逆罪能障淨戒。並 名為遮。我今
T46n1937_p0861a10║   一 一 垂問。汝等有即言有。無即言無。當如實
T46n1937_p0861a11║   答。
T46n1937_p0861a12║   汝曾出佛身血否(答云 無。此下列 同此答)。汝曾殺父否。汝
T46n1937_p0861a13║   曾殺母否。汝曾殺得戒和尚否。汝曾殺阿闍
T46n1937_p0861a14║   梨否。汝曾破羯麼轉法輪僧 否。汝曾殺阿羅
T46n1937_p0861a15║   漢否。
T46n1937_p0861a16║   　　　第九羯麼授戒
T46n1937_p0861a17║   喜汝諸人無上七種遮難。已是納戒之 器。眾
T46n1937_p0861a18║   聖同慶凡俗 俱 忻。千生萬劫 得幸遭逢。今
T46n1937_p0861a19║   則 正當羯麼受戒。須知此戒乃是十方三世
T46n1937_p0861a20║   諸佛菩薩積劫 熏修 。無量功 德之 所成就。汝
T46n1937_p0861a21║   等諸人當起深心生乎難遭之 想。必使此法
T46n1937_p0861a22║   一 念圓成。今正是時。切在翹勤 傾 仰。如器盛
T46n1937_p0861a23║   物。不得差泄。以 是因緣。諦聽諦聽。
T46n1937_p0861a24║   佛子(某甲)一 眾人等諦聽。汝今於我所。求受一
T46n1937_p0861a25║   切菩薩淨戒一 切菩薩學處。所謂攝律儀 戒。
T46n1937_p0861a26║   攝善法戒。饒益有情戒。此諸淨戒此諸學處。
T46n1937_p0861a27║   過去一 切菩薩。已受已學已解已行已成。未
T46n1937_p0861a28║   來一 切菩薩。當受當學當解當行當成。現在
T46n1937_p0861a29║   一 切菩薩。今受今學今解今行今成。當來作
T46n1937_p0861b01║   佛。汝等從今身至于佛身。於其中間不得犯。
T46n1937_p0861b02║   能持否(三說。並 答云 能持)。
T46n1937_p0861b03║   汝等諸佛子須信 。初 番羯麼已成。十方世 界
T46n1937_p0861b04║   妙善戒法。由心業力 。悉皆震動 。
T46n1937_p0861b05║   此是第二 番羯麼已成。十方世 界妙善戒法。
T46n1937_p0861b06║   猶如虛空。如雲如蓋。覆汝頂上。
T46n1937_p0861b07║   此是第三番羯麼已成。而此戒法從汝頂門
T46n1937_p0861b08║   流入 身心。非色非心。無形無相。不覺不知。充
T46n1937_p0861b09║   滿正報。當知汝身汝心即是無邊功 德之 聚。
T46n1937_p0861b10║   各須於三寶前 生大慶快。切在志心護持。勿
T46n1937_p0861b11║   令毀犯。
T46n1937_p0861b12║   　　　第十略說戒相
T46n1937_p0861b13║   諸佛子等。上來依法授汝三聚妙戒竟。雖已
T46n1937_p0861b14║   得法。汝必未能諳於持犯之 相。我今依梵網
T46n1937_p0861b15║   經十重四十八 輕戒相。一 一 宣說。汝當諦
T46n1937_p0861b16║   聽。
T46n1937_p0861b17║   第一 不得殺生。若自殺。教人殺。無慈悲心。非
T46n1937_p0861b18║   真菩薩。若有犯者得波羅夷罪。汝等從今身
T46n1937_p0861b19║   至佛身。於其中間不得犯。能持否(答云 能持下去例 此)。
T46n1937_p0861b20║   第二 不得偷 盜。若自若他。乃至鬼神官物一
T46n1937_p0861b21║   針一 草。不得故盜。犯波羅夷罪。汝能持否。
T46n1937_p0861b22║   第三不得行邪婬。男子不得背己妻房。女人
T46n1937_p0861b23║   不得背夫通外。當以 淨法布施眾生。汝能持
T46n1937_p0861b24║   否。
T46n1937_p0861b25║   第四不得妄語。有則 言有。無則 言無。不得為
T46n1937_p0861b26║   利 妄語巧生誑妄言。須真實。汝能持否。
T46n1937_p0861b27║   第五 不得酤賣諸酒。酒是昏亂 起過之 物。飲
T46n1937_p0861b28║   則 昏蔽正性。能生三十六 種過失。汝能持
T46n1937_p0861b29║   否。
T46n1937_p0861c01║   第六 不得說人過非。乃至師長朋友當為掩
T46n1937_p0861c02║   惡揚善。汝今能持否。
T46n1937_p0861c03║   第七不得自讚毀他。當須惡事 自向己。好事
T46n1937_p0861c04║   與他人。從今不得讚毀。汝能持否。
T46n1937_p0861c05║   第八 不得慳悋財法。若人來求。隨己所有。悉
T46n1937_p0861c06║   當與之 。從今不得慳悋。汝能持否。
T46n1937_p0861c07║   第九不得生瞋恚心。一 念瞋火能燒無量功
T46n1937_p0861c08║   德。死墮蛇中。由瞋招致。汝能持否。
T46n1937_p0861c09║   第十不得毀謗三寶。而三寶於諸眾生有大
T46n1937_p0861c10║   恩德。乃是敬田。不當毀謗。汝能持否。
T46n1937_p0861c11║   此上略示十重戒相。四十八 輕既多。不能一
T46n1937_p0861c12║   一 敷揚。現前 大眾聽受此法。事 非等閑。切在
T46n1937_p0861c13║   覺世 無常修 行眾善。庶得以 此莊嚴淨土命
T46n1937_p0861c14║   終決取往生。方知念佛受戒功 勳不可得而
T46n1937_p0861c15║   思議者矣。
T46n1937_p0861c16║   　　　第十一 發弘誓願
T46n1937_p0861c17║   現前 諸人今日既已得戒。當須發起度生之
T46n1937_p0861c18║   心。良由世 人自昔已來凡所作為皆是自己
T46n1937_p0861c19║   邊事 。不能發一 念利 他之 心。所以 輪迴六 道。
T46n1937_p0861c20║   福慧微薄。今既受持大戒。已後必須發菩提
T46n1937_p0861c21║   心起四弘誓願。此四弘者諸佛所師。諸佛由
T46n1937_p0861c22║   茲而成正覺。菩提此翻為道。以 道為心故名
T46n1937_p0861c23║   道心。發此道心。依乎四教境智不同。今依圓
T46n1937_p0861c24║   教無作四諦。以 發道心。此道心者。即與十方
T46n1937_p0861c25║   諸佛及一 切眾生之 心等無有異。故華嚴云 。
T46n1937_p0861c26║   如心佛亦爾。如佛眾生然。心佛及眾生。是三
T46n1937_p0861c27║   無差別 。若知此心即是佛心亦即眾生之 心。
T46n1937_p0861c28║   則 事 理不二 。生佛一 如。三諦天然。微妙寂絕。
T46n1937_p0861c29║   依此發心。是名真正。違茲立願。願不名普。故
T46n1937_p0862a01║   天台云 。發心僻 越。萬行徒施是也。然則 此心
T46n1937_p0862a02║   在理。同名佛心。理雖無別 。事 相天殊。故須學
T46n1937_p0862a03║   佛慈悲發起弘誓。上求佛道下化眾生。弘者
T46n1937_p0862a04║   廣也誓者制 也。依四諦境廣制 其心。先依苦
T46n1937_p0862a05║   諦境發一 弘誓。眾生無邊誓願度。二 依集諦
T46n1937_p0862a06║   境發一 弘誓。煩惱無數誓願斷。三依道諦境
T46n1937_p0862a07║   發一 弘誓。法門無量誓願學。四依滅諦境發
T46n1937_p0862a08║   一 弘誓。佛道無上誓願成。現前 諸人於一 念
T46n1937_p0862a09║   凡心。全 用佛境佛智。起此四弘。自利 利 他功
T46n1937_p0862a10║   不可量。憑此勝緣。求生上品淨土。宜各志誠
T46n1937_p0862a11║   隨聲發願。
T46n1937_p0862a12║   弟子(某甲)今於諸佛菩薩像 前 。真正發菩提心。
T46n1937_p0862a13║   眾生無邊誓願度。煩惱無數誓願斷。法門無
T46n1937_p0862a14║   量誓願學。佛道無上誓願成(三說)。
T46n1937_p0862a15║   　　　第十二 結撮迴向
T46n1937_p0862a16║   上來施戒功 德如虛空等法界。普為一 切眾
T46n1937_p0862a17║   生。莊嚴實際。超脫輪迴。永證無生常住 快
T46n1937_p0862a18║   樂。然後以 此勝因。奉福護法諸天。三界賞罰。
T46n1937_p0862a19║   威德靈聰。現前 眾信 。住 居香火。本命星辰。上
T46n1937_p0862a20║   代 家先。生身父母。冤 家債 主 。欠命負財。法界
T46n1937_p0862a21║   有情。俱 霑利 益所冀 。地天交泰。清濁殊分。四
T46n1937_p0862a22║   海晏安。萬民樂業。風祥雨順。穀果豐成。次
T46n1937_p0862a23║   乞。現前 男女戒善所資。常臻吉慶。災衰蕩散。
T46n1937_p0862a24║   福智雲臨。覺世 虛幻。多修 白業。仰惟三寶洞
T46n1937_p0862a25║   明。諸天昭鑒。為上因緣和南聖眾(會散)。
T46n1937_p0862a26║   　　結念佛會疏(并青山樓居士跋)
T46n1937_p0862a27║   明州延慶院念佛淨社
T46n1937_p0862a28║   　當社普結僧 俗 男女一 萬人。畢世 稱念。阿
T46n1937_p0862a29║   　彌陀佛。發菩提心。求生淨土。每年二 月十
T46n1937_p0862b01║   　五 日。於院啟建道場。供 養三寶。齋設僧 田。
T46n1937_p0862b02║   　功 德祝延。帝壽。福利 軍民。其建會之 法。勸
T46n1937_p0862b03║   　請會首二 百一 十人。各募 四十八 人。逐人
T46n1937_p0862b04║   　請念佛懺願曆子一 道。每日稱念佛名一
T46n1937_p0862b05║   　千聲。懺障道重罪。發菩提願。為度眾生。取
T46n1937_p0862b06║   　於淨土。請畫佛數於曆子上。至建會日。預
T46n1937_p0862b07║   　齎曆子。并備 淨財四十八 文。到 院攢錄上
T46n1937_p0862b08║   　疏。至日表宣。或入 社弟子傾 逝者。請勸 首
T46n1937_p0862b09║   　繼。將姓名并其人曆子。到 院相報。即當告
T46n1937_p0862b10║   　示。在社九百九十九人。各念佛一 千聲。為
T46n1937_p0862b11║   　彼懺罪。資其願行。令生淨土。又至建會日。
T46n1937_p0862b12║   　令社眾念佛薦其往生。仍請勸 首。速募 人
T46n1937_p0862b13║   　填補。所冀 常結萬人同修 淨業者。
T46n1937_p0862b14║   原夫一 念本融。諸法無礙。遇熏既異。感報成
T46n1937_p0862b15║   差。是以 順性而修 。則 顯諸佛淨土。隨情而作。
T46n1937_p0862b16║   則 循五 趣苦輪。所以 處娑婆者。升出尤難。墮
T46n1937_p0862b17║   落者眾。故經云 。得人身者。如爪上土。失人身
T46n1937_p0862b18║   者。如大地土。直待三乘行備 。方免四趣受生。
T46n1937_p0862b19║   蓋境界麁強煩惱熾盛。自力 求脫實難其人。
T46n1937_p0862b20║   若夫生安養者。國土莊嚴身心清淨。直至成
T46n1937_p0862b21║   佛。不墮三塗。經云 。尚無惡道之 名。何 況有實。
T46n1937_p0862b22║   又云 。眾生生者。皆是阿鞞跋致。若欲生彼。但
T46n1937_p0862b23║   當稱彼佛號修 彼佛慈。必為彼佛本願攝取。
T46n1937_p0862b24║   捨此報身定生彼國。具 如經說。實匪臆談。今
T46n1937_p0862b25║   結萬人。以 為一 社。心心繫念。日日要期。每歲
T46n1937_p0862b26║   仲 春。同集一 處。同修 供 養。同聽法音。會彼萬
T46n1937_p0862b27║   心。以 為一 志。俾 成定業誓取往生。況報得命
T46n1937_p0862b28║   光 其猶風燭。一 息不至。三塗現前 。何 得自寬。
T46n1937_p0862b29║   不思來報。當依佛語無順人情。頓息攀緣。唯
T46n1937_p0862c01║   勤 念佛。謹疏。
T46n1937_p0862c02║   　淨土法門決然可信 。如來蓋甞特言之 。屢
T46n1937_p0862c03║   　言之 。委曲言之 。而世 之 人尚毀信 相半。大
T46n1937_p0862c04║   　抵高明之 士則 曰。口稱佛名。便 能成佛。一
T46n1937_p0862c05║   　何 易哉。是未甞稽其所以 。不知淨土業成
T46n1937_p0862c06║   　但 生彼國。無惡境界。有進無退。直至成佛。
T46n1937_p0862c07║   　豈才生彼國便 成佛也。以 少善根為無以
T46n1937_p0862c08║   　加 者則 曰。口稱佛名。定可往生。是亦未為
T46n1937_p0862c09║   　至論。所謂念者致精誠。焉勿 志之 謂也。豈
T46n1937_p0862c10║   　口舌云 乎哉。予雖未甞不輟香火揚聲叩
T46n1937_p0862c11║   　拜。然動 容周旋。念念不絕。雖衽席之 上踰
T46n1937_p0862c12║   　溷之 間。亦必避西。自謂世 人莫如我修 淨
T46n1937_p0862c13║   　業也。四明法智大老起天台大教於既墜
T46n1937_p0862c14║   　之 後。使人見性成佛。猶且以 此化人。是知
T46n1937_p0862c15║   　此深法門為不可廢明矣。祥符中甞結念
T46n1937_p0862c16║   　佛勝會。延慶淨人如慶得亢疏於人間。宛
T46n1937_p0862c17║   　如新製。欲踵武前 修 。請予敘其事 。予歡喜
T46n1937_p0862c18║   　踊躍。雖欲辭而不可得。敢望四眾同願同
T46n1937_p0862c19║   　求高明者俯 而就。談何 容易者則 致誠意
T46n1937_p0862c20║   　焉。庶幾無高無下。無智無愚。皆得超往。若
T46n1937_p0862c21║   　曰何 必生彼然後成佛。則 在家者亦不必
T46n1937_p0862c22║   　出家而星居。甲乙者亦不必尋師訪道矣。
T46n1937_p0862c23║   　未透關者幸留意焉。紹興壬午中夏青山
T46n1937_p0862c24║   　樓弆云 。
T46n1937_p0862c25║   　　交法師授辭
T46n1937_p0862c26║   吾祖智者垂言立行。談出情表。非暗證及尋
T46n1937_p0862c27║   名者之 所追及也。吾忝嗣洪業。綿歷多稔。未
T46n1937_p0862c28║   甞少須有行說之 懈。汝登吾之 門亦有日矣。
T46n1937_p0862c29║   諮決微旨。厥功 已積。今台之 章安慧因古寺
T46n1937_p0863a01║   欽汝懿美。乃新搆于講院。令汝傳持。吾今授
T46n1937_p0863a02║   汝香爐如意。用為傳法之 具 。欲汝三學芳香
T46n1937_p0863a03║   先藹乎自己。四悉巧意次適乎物宜。汝其慎
T46n1937_p0863a04║   諸。勿 妄揮秉。忽名利 之 如芥。視強軟之 若寇
T46n1937_p0863a05║   能如是者。少合吾之 意爾。亦不辜吾祖之 言
T46n1937_p0863a06║   行。亦免致有情之 生惱。擇交論師勿 欺吾囑。
T46n1937_p0863a07║   天聖二 年正月二 日。四明座主 (華押)辭。
T46n1937_p0863a08║   　　璨法師授辭
T46n1937_p0863a09║   天台命宗。以 偏 圓一 揆示乎教。以 境智不二
T46n1937_p0863a10║   明乎觀。非教無以 生解。非觀無以 成行。解行
T46n1937_p0863a11║   具 備 。然後可登乎聖賢之 域也。吾久 事 斯道。
T46n1937_p0863a12║   靡有懈懷。故四海學人往往遐至。文璨論師
T46n1937_p0863a13║   始則 升于興國祥法師之 堂。討論大義。克 著
T46n1937_p0863a14║   功 業。而祥師放心至理。情忘彼我。復旌汝好
T46n1937_p0863a15║   學。命入 吾之 室矣。於是孜孜教觀。無晝無夕。
T46n1937_p0863a16║   綿歷乎多祀。又能景行純素。與言相應。今祥
T46n1937_p0863a17║   師嚴整塔寺。續三寶之 遺風。慮妨示徒。故付
T46n1937_p0863a18║   講於汝。吾嘉祥師有出俗 之 見。復觀汝是傳
T46n1937_p0863a19║   法之 器。故授汝手爐洎欝多羅僧 。欲汝一 秉
T46n1937_p0863a20║   一 披使德香芬馥寂忍成就。如是則 利 養毛
T46n1937_p0863a21║   繩名聞毒箭。何 傷 於己也。前 所謂登聖賢之
T46n1937_p0863a22║   域者。汝其有分耳。文璨論師當體吾意。旹大
T46n1937_p0863a23║   宋天聖四年十月六 日。延慶座主 (知禮)授辭。
T46n1937_p0863a24║   　　放生文
T46n1937_p0863a25║   　法師應於放生之 處。不近不遠。敷座而坐。
T46n1937_p0863a26║   　若有徒眾。亦於其傍列 位 坐之 。各以 慈眼
T46n1937_p0863a27║   　悲心視諸眾生。念其沈淪深起哀慜。復念
T46n1937_p0863a28║   　三寶有大威力 能救拔之 。作是觀已。法師
T46n1937_p0863a29║   　當執水盂默念想云 。一 心奉請。大穢跡金
T46n1937_p0863b01║   　剛 聖者潛降道場。加 持此水。有大功 勳。洒
T46n1937_p0863b02║   　沾異類。令其身心清淨堪聞妙法。即默誦
T46n1937_p0863b03║   　穢跡真言一 七遍。再 三洒之 。然後執手爐
T46n1937_p0863b04║   　白云 。
T46n1937_p0863b05║   仰白十方三寶釋迦本師彌陀慈父寶勝如來
T46n1937_p0863b06║   觀世 音菩薩等。惟願慈悲證知護念。今有水
T46n1937_p0863b07║   族(或云 飛禽若干頭數)。為他網捕。將入 死門。比丘某甲
T46n1937_p0863b08║   (或云 弟子)修 菩薩行。發慈慜心。行放生業。作長壽
T46n1937_p0863b09║   因。贖其身命。却收逍遙。仍順大乘(或云 仍請比丘隨順大乘)
T46n1937_p0863b10║   方等經典 。授與三歸。及稱十號。十二 因緣皆
T46n1937_p0863b11║   當為說。但 以 此類眾生本為愚癡及諸惡業。
T46n1937_p0863b12║   今受異報。六 識昏迷。不能了 知方等深法。仰
T46n1937_p0863b13║   乞三寶靈通威德冥 加 。令此眾生心開意解。
T46n1937_p0863b14║   於深妙法速得相應。轉報受生。早得解脫。慈
T46n1937_p0863b15║   慜故(此句三唱)。
T46n1937_p0863b16║   汝等眾生從無始來。不聞三寶。不解歸依。所
T46n1937_p0863b17║   以 輪迴三有。今墮畜生。酬償 夙債 。我今為汝
T46n1937_p0863b18║   哀告三寶。求乞護念。令汝等輩心開意解能
T46n1937_p0863b19║   知妙義。我當授汝一 體三寶甚深妙法。所謂
T46n1937_p0863b20║   三寶者。佛名曰覺。法名不覺。僧 名和合。此三
T46n1937_p0863b21║   即一 。此一 即三。不縱不橫。不並 不別 。不可思
T46n1937_p0863b22║   議。名祕密藏。世 出世 間最尊最貴。名之 曰寶。
T46n1937_p0863b23║   今以 佛法僧 為寶也。一 切萬法莫不歸趣。故
T46n1937_p0863b24║   名三歸。理雖曠遠。即汝心性不遠而復。汝等
T46n1937_p0863b25║   應當深信 此理而歸向之 。大眾同心。授與眾
T46n1937_p0863b26║   生三歸依法。
T46n1937_p0863b27║   現前 異類一 切眾生。依大乘經甚深妙義。歸
T46n1937_p0863b28║   依佛。歸依法。歸依僧 (三說)。歸依佛竟。歸依法
T46n1937_p0863b29║   竟。歸依僧 竟(三說)。從今已往。稱佛為師。更不
T46n1937_p0863c01║   歸依邪魔外道。惟願三寶哀憐攝受(三說)。
T46n1937_p0863c02║   佛子。我今更為汝稱寶勝如來十號功 德。為
T46n1937_p0863c03║   汝虔請慈尊。方便 救護。彼佛本願。若有眾生。
T46n1937_p0863c04║   於十方界聞我名者。即得上生三十三天。流
T46n1937_p0863c05║   水長者為十千魚稱茲十號。彼諸魚類即得
T46n1937_p0863c06║   生天。長者成佛號釋迦文。彼十千天子。威德
T46n1937_p0863c07║   熾王而為上首。夙緣所追。而於光 明會上。聞
T46n1937_p0863c08║   信 相開士及其二 子受菩提記。時諸天子重
T46n1937_p0863c09║   聞十號。頓悟本心。深證無生。便 得受茲十號
T46n1937_p0863c10║   記別 。願汝今日聞我稱揚寶勝十號。如彼天
T46n1937_p0863c11║   子所證。等無有異。南無過去寶勝如來應供
T46n1937_p0863c12║   正遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈 夫
T46n1937_p0863c13║   天人師佛世 尊(三說)。
T46n1937_p0863c14║   寶勝如來常住 不滅。願乘本願證我稱名。令
T46n1937_p0863c15║   此眾生速得道記(三說)。
T46n1937_p0863c16║   諸佛子。我今更為汝說十二 因緣甚深妙法。
T46n1937_p0863c17║   願承三寶力 。令汝一 一 了 知。此十二 法體是
T46n1937_p0863c18║   三德大般涅槃。而汝迷故翻為三道。三世 因
T46n1937_p0863c19║   果輪轉不息。我今為汝先唱十二 因緣生相。
T46n1937_p0863c20║   次唱十二 因緣滅相。願汝達此生滅之 法。當
T46n1937_p0863c21║   處即是不生不滅。當處究竟。當處清淨。當處
T46n1937_p0863c22║   自在。一 究竟一 切究竟。一 清淨一 切清淨。一
T46n1937_p0863c23║   自在一 切自在。同於諸佛證大涅槃。(大眾同聲唱云 )
T46n1937_p0863c24║   所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六
T46n1937_p0863c25║   入 。六 入 緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣
T46n1937_p0863c26║   有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱(此是因緣生相。再 聽因緣滅相)。
T46n1937_p0863c27║   所謂無明滅則 行滅。行滅則 識滅。識滅則 名
T46n1937_p0863c28║   色滅。名色滅則 六 入 滅。六 入 滅則 觸滅。觸滅
T46n1937_p0863c29║   則 受滅。受滅則 愛滅。愛滅則 取滅。取滅則 有
T46n1937_p0864a01║   滅。有滅則 生滅。生滅則 老死憂悲苦惱滅。
T46n1937_p0864a02║   汝等水族異類眾生。我今依大乘經甚深妙
T46n1937_p0864a03║   義。授汝三歸十號十二 因緣已畢。又復念汝
T46n1937_p0864a04║   無始業障深重墮在畜生。今則 為汝對三寶
T46n1937_p0864a05║   前 。發露眾愆。求哀懺悔。願汝罪業一 念消除。
T46n1937_p0864a06║   便 得生天。近佛受記。
T46n1937_p0864a07║   現前 水族飛禽異類等。志心懺悔。自從無始。
T46n1937_p0864a08║   不悟本心。輪迴生死。於諸有中。內無慧眼。外
T46n1937_p0864a09║   近惡人。開放逸門。造生死業。殺盜邪婬。妄言
T46n1937_p0864a10║   綺語兩舌惡罵。貪瞋邪見。自作教他。讚嘆隨
T46n1937_p0864a11║   喜。四十種惡念念相應。未曾暫捨。乃至出佛
T46n1937_p0864a12║   身血。破和合僧 。殺阿羅漢。殺害父母及以 二
T46n1937_p0864a13║   師。謗方等經。偷 僧 祇物。自破淨戒。污他梵
T46n1937_p0864a14║   行。斗秤欺誑。以 偽為真。飲酒昏迷。犯諸過
T46n1937_p0864a15║   失。傷 害眾生。充 己飲食。作無量罪。結無量冤 。
T46n1937_p0864a16║   致令此身輪迴三有。今墮畜生。酬償 宿債 。從
T46n1937_p0864a17║   苦入 苦。無解脫期。今遇比丘說大乘法。無邊
T46n1937_p0864a18║   重罪如佛世 尊所見所知。今皆懺悔。願罪消
T46n1937_p0864a19║   除。願罪消滅。
T46n1937_p0864a20║   惟願放生已後。汝等不逢網捕。盡其天年。命
T46n1937_p0864a21║   終之 後。承寶勝佛本願力 故生忉利 天。受天
T46n1937_p0864a22║   快樂。諸佛出世 說方等經。於彼法會再 聞此
T46n1937_p0864a23║   法。心悟無生。面承佛記。如威德熾王。等無有
T46n1937_p0864a24║   異。亦冀 放生弟子(某甲)。從今日去。菩提行願
T46n1937_p0864a25║   念念增明。救苦眾生常如己想。以 是因緣得
T46n1937_p0864a26║   生安養。見彌陀佛及諸聖眾。早證無生。分身
T46n1937_p0864a27║   塵剎。廣度有情。同成正覺。
T46n1937_p0864a28║   　　夢魚記
T46n1937_p0864a29║   　　　　(守尚書屯田員外郎知越州諸暨縣事 潘　華記)
T46n1937_p0864b01║   　　　　(四明法師跋)
T46n1937_p0864b02║   予到 任。依普賢觀經。不令人捕池沼江湖內
T46n1937_p0864b03║   魚(城外難禁)。景德四年孟冬。奉詔還闕。十月十日
T46n1937_p0864b04║   夜忽夢。江湖中魚約計數萬。悉號泣云 。長者
T46n1937_p0864b05║   去矣。吾眾烹矣。哭聲沸天。所不忍聞。然而是
T46n1937_p0864b06║   耶非耶。真耶妄耶。復焉知後來宰邑者非長
T46n1937_p0864b07║   者乎。所嗟者人何 故而為魚。魚何 故通人。而
T46n1937_p0864b08║   知人之 去留。一 何 靈也。君子鑒之 。何 忍烹之
T46n1937_p0864b09║   乎。予悶其有情。故特記之 云 。
T46n1937_p0864b10║   　四明沙門(知禮)偶 覩茲事 。能知厥由。非釋典
T46n1937_p0864b11║   　了 義。莫可原之 。蓋魚性佛性。宰邑之 性本
T46n1937_p0864b12║   　不二 焉。在事 強分二 。無二 也。佛既先覺。
T46n1937_p0864b13║   　立法教人。觀乎物性。起同體悲。安其危。示
T46n1937_p0864b14║   　其樂。俾 其復本與佛齊致。故流水救魚已
T46n1937_p0864b15║   　得成佛。魚亦當成。不二 之 驗矣。今所夢者。
T46n1937_p0864b16║   　豈孤然哉。乃由佛廣放生之 教。魚蘊得脫
T46n1937_p0864b17║   　之 。緣人有增善之 分。共而成之 。其理必也。
T46n1937_p0864b18║   　夫如是。聞見之 人得不力 行其教。諦觀乎
T46n1937_p0864b19║   　性。使齊於流水者也。時天聖元 年四月十
T46n1937_p0864b20║   　一 日跋。
T46n1937_p0864b21║   　　勅 延慶院放生池碑銘(并序)
T46n1937_p0864b22║   　　　　(樞密直學士中大夫尚書禮部侍 郎知頴州軍
T46n1937_p0864b23║   　　　　州兼 管內勸 農使護軍彭城郡開國侯 食邑一
T46n1937_p0864b24║   　　　　千七百戶食實封二 百戶賜紫金魚袋劉 筠撰)
T46n1937_p0864b25║   粵若庖犧氏之 王天下也。始作罔罟。以 佃 以
T46n1937_p0864b26║   漁。取之 有時。用之 有節。蓋所以 順殺伐 而育
T46n1937_p0864b27║   人民也。是故四靈為畜。禽魚亡獝淰之 悲。萬
T46n1937_p0864b28║   物由庚。草樹遂抽零之 性。及乎大道既隱。淳
T46n1937_p0864b29║   風不還。人欲無厭。天物斯暴。蚳蝝盡取。潛蟄
T46n1937_p0864c01║   咸傷 。聖人所嗟。君子用憫。歷代 而下。申禁非
T46n1937_p0864c02║   一 。所貴乎卒天下以 仁。而登夫壽域者也。聖
T46n1937_p0864c03║   宋奄有萬國。真宗嗣致太平。既縱雉以 升中。
T46n1937_p0864c04║   復育縠而報本。然猶儲精垂思。修 墜起廢。天
T46n1937_p0864c05║   禧紀元 之 初 。詔淮南江浙荊湖之 地。有放生
T46n1937_p0864c06║   池者。俾 繕完而增新之 。惟四明之 奧區乃揚
T46n1937_p0864c07║   州之 舊域。水居者眾。鱗族甚繁。蚩蚩之 氓惟
T46n1937_p0864c08║   利 是視。蠢蠢之 類曾不聊生。濫彼洿池。陳諸
T46n1937_p0864c09║   數罟。鯤鮞亦及。鰌鱓難逃。幸增無藝之 貪。孰
T46n1937_p0864c10║   救可欺之 失。有法智大師(知禮)者。道風孤峻。
T46n1937_p0864c11║   行業純慤。傳天台止觀之 宗。修 普賢懺滌之
T46n1937_p0864c12║   法。申旦不寐。三歲是期。每念。是身可惡如
T46n1937_p0864c13║   賊。志當捨離。樂在寂滅。固以 比行廁之 極厭。
T46n1937_p0864c14║   垂將効 焚軀之 真供 。而大善知識懇勸 住 世 。
T46n1937_p0864c15║   官曹府檄督責保 全 。實徇眾之 攸依。思利 他
T46n1937_p0864c16║   之 為廣。矧遘聖神之 運。宜恢方便 之 慈。式警
T46n1937_p0864c17║   群迷。聿形悲濟。顧此淨剎。旁有積流。窅若神
T46n1937_p0864c18║   淵。達于巨浸。極願力 以 爰度。獲俞 命之 亟下。
T46n1937_p0864c19║   公 私率協。終始罔愆。矗然巨防環茲。注注繇
T46n1937_p0864c20║   是。普化廛里之 俗 。博市鱗介之 品。脫豫且之
T46n1937_p0864c21║   網。朝有千計。返西江之 使春盈萬數。又每歲
T46n1937_p0864c22║   以 佛生之 旦。眾大和會。浮泛綵鷁。演暢竺墳。
T46n1937_p0864c23║   寤流水之 勝緣。識銜珠之 善報。莫不競持詭
T46n1937_p0864c24║   類咸造碕潯縱之 於波。快哉共歎。頳尾者戲
T46n1937_p0864c25║   荷而逝。呴沫者依莆而游。固以 樂甚濠梁。望
T46n1937_p0864c26║   逾斗水。敝笱以 之 咸屏。枯肆謂之 一 空。至有
T46n1937_p0864c27║   斷罟折竿悔過而易業者矣。嗚呼淳古之 俗
T46n1937_p0864c28║   前 志有云 。雜人獸之 居。靡相為害。食草木之
T46n1937_p0864c29║   實。各遂所養。聖哲繼作。播種是教。以 前 民用
T46n1937_p0865a01║   篾聞餒者。是故二 儀 訢合百嘉茂暢。龜龍在
T46n1937_p0865a02║   宮沼。胎卵不殪殈。雖火化浸變。而血祀有經。
T46n1937_p0865a03║   故曰。獺祭魚。然後虞人入 澤梁。又曰。釣而不
T46n1937_p0865a04║   網。田則 不漁。皆所以 昭上之 德而塞下之 違
T46n1937_p0865a05║   也。自古致治之 君。皆以 好生為本。每嚴戒
T46n1937_p0865a06║   令務 抑末游。其如利 人之 所誘。蕩而忘返。害
T46n1937_p0865a07║   既為甚。法不勝姦。繼以 天災。遂廢嗇事 。家乏
T46n1937_p0865a08║   兼 晨之 爨。野無遺秉之 利 。乃至旱乾水溢。山
T46n1937_p0865a09║   童澤涸。昆蟲為孽。道殪相望。強暴之 徒雚蒲
T46n1937_p0865a10║   是聚。椎牛屠狗。鬻鹽盜醞。豈唯棄失本業。率
T46n1937_p0865a11║   多抵冐 刑 戮。得非歛飫腥味。天殘物性。犯道
T46n1937_p0865a12║   家之 明忌。事 必好還。背春秋之 美談。政之 所
T46n1937_p0865a13║   敗者乎。不有慈悲之 士。孰臻覺寤之 本。且曰。
T46n1937_p0865a14║   凡有血氣。同一 觸體。盡諸沙界。共一 真性。庸
T46n1937_p0865a15║   詎恣口腹之 慾。結輪迴之 業。其理不昧。緣心
T46n1937_p0865a16║   可觀。則 金光 明經論之 詳矣。況復吳越之 區
T46n1937_p0865a17║   膏膄兼 倍。漠漠粳稻油油麻苧。陸則 有苞筍
T46n1937_p0865a18║   薑彙。水則 有海苔菰苜。固足以 旅踐。嘉珍豐
T46n1937_p0865a19║   溢兼 豆。亦何 必剖豢豹之 胎。嚼魚子之 鬧。滋
T46n1937_p0865a20║   味煎其府藏。香芳腐其骨髓。食氣既勝。腊
T46n1937_p0865a21║   毒增厚。而殃病短折者。亦未必不由茲也。夫
T46n1937_p0865a22║   先聖立法本以 馭眾。大小貴賤不相踰越。惟
T46n1937_p0865a23║   辟玉食順時以 視膳。惟郊特牲因禮以 貴臭。
T46n1937_p0865a24║   豈料後世 有冐 於寵利 。罔知紀極。管氏設鏤
T46n1937_p0865a25║   簋。秊氏旅泰山。乃至養食客之 三千。探牛心
T46n1937_p0865a26║   之 一 割 。騁嗜奔慾。窮奢極侈 。豪傑 胥傚 。風俗
T46n1937_p0865a27║   益訛。固雖罄川陸之 毛。殫漁獵之 力 。驅以 就
T46n1937_p0865a28║   役莫充 其求。是知其源至深。其來有漸。機權
T46n1937_p0865a29║   不足以 為禦。鈇鉞不足以 用威。故曰。善人為
T46n1937_p0865b01║   邦百年。然後可以 勝殘去殺。洪惟我朝在宥
T46n1937_p0865b02║   而治。以 聖繼聖。垂六 十年。率上仁而綏群品。
T46n1937_p0865b03║   用柔道而懷獷俗 。尊老氏之 三寶。為大雄之
T46n1937_p0865b04║   外護。大師所以 顧逢盛旦。集此妙果。介其祕
T46n1937_p0865b05║   祉。仰佑 慈宸。表洪施之 無疆。實含靈之 允 賴。
T46n1937_p0865b06║   謂是於益。宜有鋪昭。予病夫也。曩在禁林。尋
T46n1937_p0865b07║   墮職業。旋承官乏 。待罪中司。自時辱書。猥託
T46n1937_p0865b08║   敘事 。而不知。中乾已甚。軋思無堪。避讓有
T46n1937_p0865b09║   初 。阻修 罔愬。今遂偃藩之 適方存喉息之 微。
T46n1937_p0865b10║   而又廣印大師(智環)疊寓訊函 。督茲銘述。強攀
T46n1937_p0865b11║   逸駕。僅 成累句。繹顏公 之 妙作。嗤鄙自彰。諷
T46n1937_p0865b12║   周沼之 靈篇。揄揚曷既辭不迨意。取媿群英。
T46n1937_p0865b13║   其銘曰。
T46n1937_p0865b14║   　天地之 大　　仁聖是則 　　巍巍居尊
T46n1937_p0865b15║   　生生為德　　順考古道　　祇受民時
T46n1937_p0865b16║   　兆 人允 殖　　萬物由儀 　　易有中孚
T46n1937_p0865b17║   　書稱咸若　　恩信 所加 　　飛潛自樂
T46n1937_p0865b18║   　末俗 浸巧　　暴殄滋多　　麟鳳去棷
T46n1937_p0865b19║   　鯨鯢駭波　　惟天聰明　　聿求元 聖
T46n1937_p0865b20║   　邦家大同　　幅員底靖　　皇哉有宋
T46n1937_p0865b21║   　疊雉重明　　澤均敦葦　　惠及跂行
T46n1937_p0865b22║   　乃眷南服　　鮮食為盛　　繕治舊防
T46n1937_p0865b23║   　昭蘇物命　　爰有開士　　化茲一 方
T46n1937_p0865b24║   　就其寶剎　　疎厥金塘　　壁立大堤
T46n1937_p0865b25║   　練澄百丈 　　灔灔風光 　　昭昭景象
T46n1937_p0865b26║   　日募 檀施　　歲舉懺儀 　　魚鳥聱取
T46n1937_p0865b27║   　刷蕩瀾漪　　憯怛忠利 　　國教胥洎
T46n1937_p0865b28║   　怵惕隱惻　　人端斯至　　自古及今
T46n1937_p0865b29║   　惟善可欽　　慚非吉頌　　聊代 虞箴
T46n1937_p0865c01║   天聖三年歲次乙丑 七月十五 日霅溪僧 (仁岳)
T46n1937_p0865c02║   書
T46n1937_p0865c03║   　朝奉大夫尚書刑 部郎中充 集賢修 撰知明
T46n1937_p0865c04║   　州軍州兼 市舶管內勸 農事 柱國賜紫金魚
T46n1937_p0865c05║   　袋曾會立
T46n1937_p0865c06║   四明尊者教行錄卷第一